新版倚天屠龙记最近热播,虽然被最开始的“慢动作”吐槽,但后期也得到了改进,在主角都是网红脸傻傻分不清的情况下,除了男主角演技被很多网友不认可外,大部分还是能接受,其“光明顶战役”更是被称为史上最帖近原著的情节了。作为小说开端讲到了张三丰和郭襄少年时期。但如果以倚天中主戏开时算到最后少林的屠狮大会,也是差不多30年左右。以时间推算那时众多人还活着。所以小编把倚天中分成两次“论剑”。

▲1983版《神雕侠侣》剧照

山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。

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本文经作者授权发布

原意是华山比武,引申为公开的比试或学术争鸣。

射雕三部曲中,射雕英雄传第一次论剑是在几大高手回忆中,其阵容为:

作者个人意见,不代表本公号立场

①比试各方都是高手 ②公正较量,不耍阴谋。

东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段智兴、北丐洪七公,中神通王重阳。

编者按:《射雕英雄传》中第一次“华山论剑”,“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴、“北丐洪七公、”中神通“王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜,争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜,统称“五绝”。

中文名

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第二次“华山论剑”,王重阳已逝,欧阳锋因为练了假的《九阴真经》,全身筋脉逆转。段智兴出家,法号“一灯”,也没有参与这次论剑。郭靖被洪七公和黄药师推举为天下第一。

华山论剑

第二次为射雕英雄传结局时,参与人员多了郭靖、周伯通、裘千仞等人。但最后金庸老爷子并没有排,其实也差不多有点暗示。虽然老毒物最历害,但小说中并没有排出来。所以小编觉得原来班子不变情况下。算是郭靖接替了王重阳位置。

第三次华山论剑,是在《神雕侠侣》中,重定“五绝”:“东邪”黄药师,“西狂”杨过,“南僧”一灯,“北侠”郭靖,“中顽童”周伯通。

出处

阵容为:东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝一灯、北丐洪七公,靖哥哥站中间。

《倚天屠龙记》中一开始是第三次华山论剑之后三年,再过二十二年的第四次华山论剑都会有谁呢?

《射雕英雄传》

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(以上文字部分编选自百度百科与知乎等,特此致谢。下为本文作者疯乌鸦所撰写正文)

原意

第三次为神雕侠侣结局了,称呼和人员有些变化。具体为:

第四次华山论剑时已处于元朝统治之下,情况较第三次华山论剑时宋朝苟存南方的情况也更恶劣。那首先就需要确定一件事:这四论究竟依旧是三论时那种平和的以武会友式的“论英雄”,还是会因为元朝对中原武林的压制,有可能参与其中使得比原本第一次华山论剑、第二次华山论剑更加复杂凶险。

华山比武

东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯、北侠郭靖、中顽童。

在提杨过前先提小龙女,按照《倚天屠龙记》的种种暗示,更倾向小龙女早亡,杨过续弦郭芙的推测。所以不考虑小龙女角逐五绝的可能。

引申

第四次算倚天前期吧,张三丰70岁左右时段。具体为:

神雕大侠杨过三论时年约三十五六岁,二十二年后不到六十的年龄参照老五绝应该也处于武学巅峰。二十二年打磨,外加宋朝灭亡,原配早亡,原本黯然销魂掌即使没弥补原本的缺陷。杨过也不欠缺“黯然”,可以想见其时武功必趋化境。“西狂”名号不至于保不住。

公开的比试或学术争鸣

东邪郭襄、西狂阳顶天、南僧空见、北阴百损道人、中三丰。

与小龙女相同,二十二年后郭靖夫妇早已在襄阳城破之日身死。东邪年事已高加之白发人送黑发人之下恐怕也早已驾鹤西去。如果还活着,怕也不会坐视郭襄创立那亦俗亦尼的峨眉派。南僧一灯大师恐也是寿终正寝。

出处

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有可能也依旧存活到二十二年后四论的老五绝唯有中顽童周伯通,以三论时他年近百岁功趋化境甚至白发尽去又生黑发的情况来说,加之生性天真浪漫,二十二年后依旧存活于世可能性并不低。

金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中第一次「华山论剑」,「东邪」黄药师、「西毒」欧阳锋、「南帝」段智兴、「北丐」洪七公、「中神通」王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜,争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜,统称「五绝」。

注:郭襄与张三丰年龄差不多,那时应该还在,而张三丰100岁时,说三十年前百损道人才死,阳顶天失踪也是三十年前,空见稍微晚点。但这五个都是同一时代人物。只是张三丰活得太久了而已。

后世中张三丰年过一百二十功力依旧深不可测,同样年龄下的老顽童也可能如此。但毕竟年事已高,也不处于巅峰状态了。如果老顽童凑热闹参加了四论,四论还是在相对平和的情况下进行,即使老顽童实战能力有所下滑,想来也不至于掉出五绝名单。

第二次「华山论剑」,王重阳已逝,郭靖少年英杰刚过二十岁,接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝,黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的《九阴真经》,全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿,最后将欧阳锋给说疯了。至于「南帝」段智兴因为出家,法号「一灯」,早已看破名利,故没有参与这次论剑。

第五次算少林寺的屠狮大会,倚天也在剧终前的人物在时而排名。具体为:

但相反的,如果四论掺杂了政治和民族的因素变得生死相搏,那对一个百多岁老人来说负担真的比较重了。

在小说《神雕侠侣》中,「华山论剑」又一次被提及。当年「五绝」中仅存二人感叹世间人才凋零。重订「五绝」,为:「东邪」黄药师;「西狂」杨过;「南僧」一灯;「北侠」郭靖;「中顽童」周伯通。

东邪黄衫女子、西狂杨逍、南僧渡厄、北侠张无忌、中三丰。

老五绝可能依旧延续的仅有西狂和中顽童,那填补空缺就需要新一代的人了。

大家觉得后期两次小编的排名合理吗?欢迎点评(如有更适合人员请列出来参与讨论)。而这五套班子成员,大家觉得那一届的实力最强呢?

首先是原本的“小东邪”郭襄,郭襄二十二年后其时四十岁左右,刚创下峨眉派。以家学渊源各种经历和自身的聪慧来说,此时她也处于自身巅峰之中(我还是相信杨过续弦郭芙,或许这也是郭襄创那半俗不尼的峨眉的原因之一)。

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虽然郭靖夫妇身死,黄药师大概率在之后亲自指导这个孙女,加上“大哥哥”杨过帮衬(如果杨过确实续弦郭芙,那也不存在她无从找寻杨过的情况了)。此时的郭芙即使内力依旧不如张君宝,实战能力相较同时期的张君宝恐怕只高不低。因此她也是足以角逐五绝的存在。

第一届:黄药师、欧阳峰、段智兴、洪七公、王重阳;

名号则可能补上黄药师的名号为“东”,原本的“小东邪”似乎不太适合彼时峨眉掌门的身份。即使带发修行,暂且也可称为“东尼”……

第二届:黄药师、欧阳峰、段智兴、洪七公、郭靖;

张君宝出场十二三岁,二十二年后三十四五岁可说是正值壮年。以十二三岁内力尤胜何足道,又受神雕大侠杨过点拨,加之自身又是极其聪慧。混迹江湖二十二年不至于寸步不进。

第三届:黄药师、杨过、一灯、郭靖、老顽童;

加之幼年张君宝就秉性正直,恰逢元朝建立民不聊生,蒙人大肆欺压汉人,他必定少不得实战经验。四论他足以角逐五绝之一。

第四届:郭襄、阳顶天、空见、百损道人、张三丰;

史书记载张三丰1247年出生于辽东,1280年辞官修道。假设他逃离少林后寻找其出身地,或许他便是又从北方扬名的,四论时他正是处于史书记载他的修道时间一两年后。那他如果成功列入五绝,可称“北道”。

第五届:黄衫女子、杨逍、渡厄、张无忌、张三丰。

即使张君宝当时没有做道士,也一直行侠仗义,也绝不可能称为“北侠”,因为侠之大者为国为民,自郭靖死守襄阳后,估计不会有哪个称“北侠”了。

……书中张君宝憧憬郭襄,史书中求道的时间又恰逢小说中郭襄创立峨眉派……实在不令人不脑补张君宝之所以出家为道就是因为郭襄。还是说互相影响?金老先生难道写书时是考虑这个了?

个人认为最后一个五绝人选则是当时的明教教主。

明教一开始是作为一个宗教结社性质的存在,同时射雕暗示被黄裳镇压(同时也呼应水泊梁山征方腊)或许这是他们在江湖上名声不显的原因。射雕中隐隐暗示当时黄裳的大敌就是明教,且“杀了一些法王和使者”之类的……

但即使真的如此,从黄裳时代(史书记载亡于1194年)到四论,整整上百年也应该回过气来了。而在倚天中杨逍也提到明教本来都主旨就是“对抗元朝”。神雕中杨过结识的那些亦正亦邪的江湖人也隐隐有明教影子(600人袭了蒙军大营)。

明教也确实是在倚天中独立对抗五大派,并且最终推翻了元朝。

这样体量的一个组织不会是突然就出现的,或许就是在元朝灭了宋后,明教真正的站上了舞台。原本隐匿于背后的明教教主也正式闻名于世(参考阳顶天在倚天中的名望),以阳顶天的武力值来参考的话也足以位列五绝(修炼七伤拳后谢逊不如成昆,成昆自认完全无法和阳顶天匹敌)。

因此,如果明教教主角逐五绝成功,则正好填补“南僧”的空缺。现实中中国唯一的摩尼教遗址和明教教主方腊起事在浙江,这也可以算是南了。或许可称“南圣”(现实中方腊自称“圣公”)。

以上,便是个人的脑补新五绝:

东尼、西狂、南圣、北道、中顽童。其中郭襄对应杨过,张君宝对应郭襄……满满三角恋的味道。

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